ダイベンをする機械

　私の場合、婚外性交渉を行うことが多い、というより、全てなのだ。だから、女性の性交渉や妊娠・出産のメカニズムについて、ある程度の理解をしておく必要がある。
　なんてことを書くと、婚外性交渉を行うことについての批判や、婚外であろうとなかろうと理解すべきだという批判はあると思う。ところが、「メカニズム」とは何だ「女性」を機械扱いするのかという批判はないと思う。
　この文脈では、身体の生理的な仕組みについて限定して語っているからである。そこでは「人格」という要素を除外し、生物学的な一般論をするために、例えているからだ。
　生物としての人間の、生理的な部分について語る際に、「人格」という要素を除外するためになら、機械に例えても問題にはならない。
　ところが柳沢伯夫こと柳澤伯夫の場合、社会的な問題について語っている中で、機械に例えるから問題になる。「人格」という要素を分離できない文脈で語るからである。
　「機械と言ってごめんなさい」と謝罪し、「産む役目の人」と訂正したらしい。何が問題なのか、全くわかってないようだ。「役目」というのも「人格」によるものだ。例えば「産む機能」と「人格」を除外した表現に訂正すれば、言葉足らずの「失言」ですんだかもしれないが、この訂正だと陳謝になるはずもなく、政治家としての適格性も追求されてしまう。
　さて、他にも書いたことであるが、柳沢は国会議員である。代議士ともいう。その通り国民に代わって議論する人だ。国民の「代弁」をする役目の人だ。だから、国を機械のシステムに例えるなら、柳沢は「ダイベンをする機械」である。
　なので、これから、柳沢やその辞職を必要と考えない国会議員は、機械に例え、「ダイベンをする機械」「ダイベン機」と呼ぼうかと思う。
　静岡３区の支持者の皆さんも「たっぷりダイベンをする機械の柳沢先生」とか、「国会では固いダイベンを、集会では軟らかいダイベンもする機械の柳沢先生」とか、どうぞお使い下さい。なお、文字にする際は、誤変換に注意を。

追記
　ところで、安倍晋三なら、こういう何が問題かわからないということもあるだろうが、このダイベンする機械は、経歴から見ると、もうちょい理解力はありそうだ。
　なのに、ということで、東大閥や旧宏池会系による安倍内閣への自爆テロとして、バカを言っているという話も面白そうだ。